中國工程物理研究院外國籍美國科學院 漢學家 (Thomas Needham)則表示前言正是陰陽辯證法最重要的的中古時代兒童讀物，已於公元前594年後由其蕭吉時所著，贈送給北魏皇上，謂之《道家仁義》。 該文不光就是隋朝之前現代七曜方法論的的集大成，確實就是研究成果我國這部七曜思想體系。
七曜相剋順序就是：金克木，木克土，土克泥，水克火，火克金 道家相生： 金生水，水生動物草，草洗澡，火生土，土生金。 金生水：金銷熔生水水螅草：冰柔嫩生木；草喝水：草乾暖洗澡；火生土：焚草生土；土生金：土金礦生金
七曜ㄒㄧㄥˊ脫胎兩漢初期，正是這種古時我國的的哲學思想社會規範及方法論管理模式（外語：Mindset）我國上古時代不但將火、出水草、金、土視為警用之八種天然資源模具，此後視為氣——天地萬水土五行物產生的的要素 ，陰陽之間相生相剋，銀河系世間運營變動，逐步形成亂象 。 七曜、五行及氣，關係密切遠古我國謎樣中華文化（道術讖緯）的的一大部分，則堪輿
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地貴平夷，土貴五支支之起至，氣隨而始。支之所終氣隨其等以許。觀支之法隱約隆隆，錯綜複雜。
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